François Ansermet Suiza, 1952 Profesor de psiquiatría del niño y del adolescente en la Facultad de Biología y Medicina de la Universidad de Lausana, F. Ansermet es psicoanalista, especializado en medicina perinatal, particularmente en situaciones de stress y traumatismos precoces. Estudioso de las relaciones entre psicoanálisis y neurociencias, se ha concentrado en los vínculos entre huella psíquica y huella sináptica.
Antifonte o Antifón (Atenas o Ramnunte, ca. 480 a. C. - 411 a. C.) fue un orador, filósofo y matemático griego. Hay cierta controversia sobre si este Antifonte (Ἀντιφῶν) del demos ateniense de Ramnunte (Ática) es o no el mismo que "Antifonte el sofista", que vivió en Atenas probablemente en las últimas dos décadas del siglo V a. C. Es el orador ático cuyos discursos son los más antiguos en su género que conservamos. Ganó gran reputación escribiendo discursos por encargo para que los pronunciaran otros (en Atenas se exigía que los litigantes se defendieran en persona), oficio que recibió el nombre de logógrafo (término que significa "compositor en prosa" y que también designaba a los historiadores). Se conservan de él los discursos Contra su madrastra, por envenenamiento, Sobre el asesinato de Herodes y Sobre el coreuta, además de unos modelos retóricos, las tres Tetralogías. Como orador destaca por la sutileza de sus argumentaciones, que descansan en el empleo de evidencias, testimonios y pruebas, a la vez que en los llamados 'argumentos de verosimilitud'. Su lengua literaria, el ático antiguo, integra abundantes poetismos y jonismos. Tampoco carece de fuerza narrativa.
Nacido en el seno de una familia aristocrática. Pertenecía a la escuela sofista, manteniendo que todo es uno para el λογος, de tal suerte que nada existe de manera individual para los sentidos ni para el conocimiento humano. El mundo de la verdad lo identificaba con la naturaleza y el mundo de la apariencia (el humano) con lo falso. Fue un gran retórico y escritor de discursos políticos. Antifonte fue contemporáneo de Sócrates, con quien debió tener largas discusiones.
Así, naturaleza-verdad-bondad se convierten en la aspiración del hombre. Igualmente, en esa aspiración por la naturaleza, la ley, humana puede ser transgredida pues no representa verdad. Defensor de la φυσις physis frente al νομος entre los sofistas, consideró a la ley como una convención humana artificial, muchas veces contraria a la propia naturaleza y perjudicial. Las leyes son mudables, como la voluntad humana, por eso la justicia está sometida a vaivenes. Así la transgresión de la ley humana en secreto no comporta pena.
João Antônio (João Antônio Ferreira Filho), escritor y periodista, nació en los suburbios de San Pablo en una familia de escasos recursos el 27 de enero de 1937. Fue tempranamente reconocido por la crítica por la excepcionalidad de su obra, que le valió numerosos premios. En 1963 su libro "Malagueta, Perus y Bacanazo" recibió (hecho inédito en la historia literaria del Brasil) dos Premios Jabutí: por revelación y por mejor libro de cuentos. Considerado por sus contemporáneos como el primer novelista urbano, João Antônio consagró su literatura a la exploración de la realidad de los barrios proletarios, a la vida del submundo, a los marginados y rechazados por la sociedad. Con un trabajo lingüístico extraordinario, logró revelar ese mundo desde adentro, con crudeza y al mismo tiempo con un profundo lirismo. Autor de "Leão-de-Chácara" (1975), "Dedo Duro" (1982), "Abraçado ao meu rancor" (1986), "Guardador" (1992) entre otros numerosos volúmenes, también su obra periodística estuvo vinculada al mundo de la periferia. En el mes de octubre de 1996 su cuerpo fue encontrado varios días después de su muerte en su casa de Copacabana, donde tiempo antes había fijado su residencia.
Sin información disponible. Para información del autor Jose Antonio Alvarez Vazquez por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.
Es investigador del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), doctor en Derecho por la Universidad de Alicante y profesor de Filosofía y Teoría del Derecho en el posgrado de Derecho de la UNAM. Colabora con organismos de derechos humanos y en la formación y capacitación de jueces. Recientemente ha sido nombrado director de la revista Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía del Derecho. Es autor del libro El concepto de derecho subjetivo (1999) y editor (con Miguel Carbonell y Rodolfo Vázquez) de Derechos sociales y derechos de las minorías (2000).
Es catedrático de Filosofía en la Universidad de Granada, en la que obtuvo el doctorado en filosofía, después de la licenciatura que cursó en la Universidad de Comillas en Madrid. Es también doctor en teología por la Universidad Gregoriana de Roma, tras sus estudios teológicos en Innsbruck y Múnich. A lo largo de su docencia universitaria ha impartido cursos de filosofía, y también de teología, en universidades latinoamericanas, especialmente en San Salvador y en México. Es miembro de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones y de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII.
Ha publicado obras y artículos de teología y de filosofía y ha colaborado en diccionarios y obras colectivas. En el área de la filosofía de la religión se ha centrado en la problemática de la teodicea, de la teología natural y de la teología filosófica. En estos estudios, analiza la racionalidad de la fe en Dios, así como los interrogantes que plantean el ateísmo y el agnosticismo a la fe cristiana y, en general, a las creencias religiosas.
Es autor de La teoría crítica de Max Horkheimer (1990), Identidad y reconocimiento del otro en una sociedad mestiza (1998), La pregunta por Dios (2005) y, en esta misma Editorial, de los dos volúmenes de Dios en las tradiciones filosóficas (1994, 1996), La imposible teodicea (22003), Razones y sinrazones de la creencia religiosa (2001), Imágenes de Dios (2003) y Por una ética sin teología (2004), además de Religiosos en una sociedad secularizada (2008). También ha colaborado, entre otras obras, en Discurso y realidad (Trotta, 1994), ¿Para qué filosofía? (1996), Lenguajes sobre Dios (1998), Las ilusiones de la identidad (2000), Pluralidad y sentido de las religiones (2002), El futuro de la filosofía (2004), Identidad, historia y sociedad (2007), Pensar la nada (2007) e Itinerarios del nihilismo (2009).
Sin información disponible. Para información del autor José Antonio Magán por favor contacte a Librería y Editorial Herder en Tehuantepec 50 Col. Roma sur México, D.F.
(A Coruña, 1936). Fiscal y Magistrado del Tribunal Supremo. Ha simultaneado su actividad profesional con su pertenencia a organizaciones de derechos humanos. Ha sido Presidente de la Asociación pro Derechos Humanos de España, Presidente de la Unión Progresista de Fiscales y Portavoz de Jueces para la Democracia. Colaborador de Amnistía Internacional y de la Comisión Internacional de Juristas en misiones de investigación sobre derechos humanos en Latinoamérica y Palestina. Profesor Universitario. Premio Nacional de Derechos Humanos en 2006. Miembro del Gabinete Científico de la Reserva de la Biosfera de Lanzarote. Miembro del Comité de Bioética de España. Ha publicado numerosos trabajos y colaboraciones en los diarios El País y El Periódico de Catalunya, muchos de ellos relacionados con la Guerra Civil y la memoria histórica.